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中秋节手抄报如何做

发布时间:2019-10-03 17:43 来源:未知 编辑:admin

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  每年夏历八月十五日,是守旧的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,因此被称为中秋。正在中邦的夏历里,一年分为四时,每季又分为孟、仲、季三个一面,因此中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,因此又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人聚会。远正在异域的逛子,也借此托付本人对乡亲和亲人的思念之情。因此,中秋又称“团聚节”。

  我邦邦民正在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,个中月饼和西瓜是绝对不行少的。西瓜还要切成莲花状。正在月下,将月亮神像放正在月亮的谁人偏向,红烛高燃,全家人按序拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有众少人,正在家的,正在边境的,都要算正在沿道,不行切众也不行切少,巨细要相通。

  相传古代齐邦丑女无盐,少小时曾虔诚拜月,长大后,以出众人格入宫,但未被宠幸。某年八月十五弄月,皇帝正在月光下睹到她,认为她锦绣轶群,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以玉容著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  正在唐代,中秋弄月、玩月颇为风行。正在北宋京师。八月十五夜,满城人家,岂论贫富长幼,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之义。有些地方又有舞草龙,砌浮屠等举止。明清今后,中秋节的风气尤其风行;很众地方酿成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等奇特风气。

  这日,月下玩耍的习俗,已远没有旧时风行。但设席弄月仍很风行,人们把酒问月,道贺优美的存在,或祝远方的亲人康健得意,和家人“千里共婵娟”。

  中秋节的习俗许众,形状也各不沟通,但都托付着人们对存在无尽的热爱和对优美存在的怀念。

  中秋节有深远的史籍,和其它守旧节日相通,也是迟缓成长酿成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早正在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的纪录。自后贵族和文人学士也仿效起来,正在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,抚玩祭拜,托付情怀,这种习俗就如许传到民间,酿成一个守旧的举止,从来到了唐代,这种祭月的风气更为人们着重,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》纪录有“八月十五中秋节”,这个节日风行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我邦的紧要节日之一。

  中秋节的传说辱骂常丰裕的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事散播甚广。

  相传,远古时期天上有十日同时展示,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的豪杰,力大无尽,他怜悯刻苦的匹夫,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个众太阳,并厉令末了一个太阳守时升降,为民制福。

  后羿所以受到匹夫的爱慕和敬爱,后羿娶了个锦绣善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外,成天和妻子正在沿道,人们都倾慕这对郎才女貌的恩爱配偶。

  一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此历程的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。传闻,服下此药,能即刻归天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短促把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里,不意被小人蓬蒙瞥睹了,他思偷吃不死药本人成仙。

  三天后,后羿率众徒外出打猎,心怀鬼胎的蓬蒙假充生病,留了下来。待后羿率世人走后不久,蓬蒙手持宝剑突入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥清晰本人不是蓬蒙的敌手,迫切之时她应机立断,回身翻开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。因为嫦娥怀念着丈夫,便飞落到离红尘迩来的月亮上成了仙。

  黄昏,后羿回抵家,侍女们哭诉了白昼爆发的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早遁走了,后羿气得捶胸顿足,沉痛欲绝,仰望着夜空召唤爱妻的名字,这时他惊异地创造,这日的月亮非常光后明亮,并且有个挥动的身影酷似嫦娥。他死拼朝月亮追去,不过他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论如何也追不到跟前。

  后羿无可怎样,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜欢的后花圃里,摆上香案,放上她平淡最爱吃的蜜食鲜果,遥祭正在月宫里依恋着本人的嫦娥。匹夫们闻知嫦娥奔月成仙的新闻后,纷纷正在月下布置香案,向善良的嫦娥祈求祯祥安全。

  合于中秋节又有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树孕育繁茂,有五百众丈高,下边有一小我常正在砍伐它,可是每次砍下去之后,被砍的地方又立地合拢了。几千年来,就如许随砍随合,这棵桂树始终也不行被砍光。传闻这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾伴随圣人修道,到了天界,可是他犯了谬误,圣人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的纪录。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,华夏庞大邦民不胜容忍元朝统治阶层的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联结各道扞拒气力打算起义。但朝庭官兵搜查的相当周密,转达新闻相当贫寒。智囊刘伯温便思出一计策,敕令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子内中,再派人分头传送到各地起义军中,通告他们正在八月十五日黄昏起义呼应。到了起义的那天,各道义军一齐呼应,起义军如燎原之火。

  很速,徐达就攻克元多数,起义凯旋了。新闻传来,朱元璋欣忭得赶紧传下口谕,期近将驾临的中秋节,让整个将士与民同乐,并将当年起兵时以隐藏转达音讯的“月饼”,行为节令糕点赏赐群臣。以来,“月饼”制制更加细腻,种类更众,大者如圆盘,成为馈遗的佳品。自此中秋节吃月饼的习俗便正在民间散播开来。

  正在中秋节,我邦自古就有弄月的习俗,《礼记》中就纪录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等季候生果,个中月饼和西瓜是绝对不行少的。西瓜还要切成莲花状。

  正在唐代,中秋弄月、玩月颇为风行。正在宋代,中秋弄月之风更盛,据《东京梦华录》纪录:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。每逢这一日,京城的悉数店家、酒楼都要从头打扮门面, 牌坊上扎绸挂彩,出售鲜嫩佳果和精制食物,夜市喧闹出众,匹夫们众登上楼台,少许富户人家正在本人的楼台亭阁上弄月,并摆上食物或就寝家宴,团聚儿女,联合弄月叙叙。

  明清自此,中秋节弄月风气依然,很众地方酿成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等奇特风气。

  我邦城乡集体过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十蒲月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早睹于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时,它也只是象菱花饼相通的饼形食物。自后人们慢慢把中秋弄月与品味月饼连系正在沿道,寄义家人团聚的标志。

  月饼最初是正在家庭制制的,清袁枚正在《隋园食单》中就纪录有月饼的做法。到了近代,有了特意制制月饼的作坊,月饼的制制越越来越细腻,馅料根究,外型排场,正在月饼的外面还印有各样出色的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团聚,以饼之圆兆人之常生,用月饼托付思念乡亲,思念亲人之情,祈盼丰收、速乐,都成为天地人们的心愿,月饼还被用来当做礼物送亲赠友,联络情感。

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