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少数民族的节日和习气(最好有图片)

发布时间:2019-11-02 19:17 来源:未知 编辑:admin

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  蒙古族是一个史乘悠远而又富裕传奇颜色的民族,过着“逐水草而转移”的逛牧生存。中邦的大局限草原都留下了蒙古族牧民的踪迹,于是被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的时令举办“那达慕”大会是蒙古族史乘悠远的守旧节日,这是人们为了庆贺丰收而举办的体裁文娱大会。 “那达慕”大会上有惊险感人的跑马、摔跤,令人赞许的射箭,有争强斗胜的棋艺,有令人着迷的歌舞,显示出草原民族独有的特质。

  回族是回回民族的简称。十三世纪,巨额穆斯林从中亚迁入中邦,并同本地的汉族、维吾尔族、蒙古族等调和,正在长远史乘流程中通过通婚等众种要素,慢慢造成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉由来即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体强健者都应封斋。解放后,邦务院把开斋节定为回族的法定假日。

  苗族的音乐舞蹈史乘悠远,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制制等工艺美术正在邦际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时间灵活于中邦地域的蚩尤部落。苗族过去信心万物有灵,崇敬自然,祀奉先人。节日较众,除守旧年节、祭奠节日外,尚有特意与吃相闭的节日,苗族有良众节日,但各地域叫法和过法不尽相通,守旧节日以苗年最为谨慎。

  傣族是一个史乘悠远的民族,远正在公元一世纪,汉文史籍已相闭于傣族的记录。1949年后,遵从傣族公民的愿望,命名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族广泛信心小乘释教,不少节日与释教行径相闭。正在每年傣历六月举办的泼水节是最宏壮的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋相知,以泼水的形式互致恭喜。现正在,因泼水行径是傣历新年节庆行径的要紧实质,这一行径深受各族公民的宠爱。

  僳僳族正在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生存正在四川、云南接壤的金沙江流域一带,后因交战等道理,慢慢迁到滇西怒江地域假寓下来。1985年6月11日,确立云南维西僳僳族自治县。节日:要紧节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、成效节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年阴历仲春初八举办的“刀杆节”扣人心弦,外传上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

  藏族是汉语的称呼。西藏正在藏语中称为“博”,生存正在这里的藏族自称“博巴”。素有“全邦屋脊”之称的西藏,漂亮奇妙,是藏族的要紧聚居地,正在现有130众万人丁中,藏族占95%,是中邦迂腐的民族之一。藏族广泛信奉藏传释教,即教。过去很众守旧日均与宗教行径相闭。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的守旧节日为每年藏历正月月朔的藏积年。

  壮族是中邦少数民族中人丁最众的一个民族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中邦设置后,统称“僮族”,自后改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、姑苏的宋锦并称“中邦四台甫锦”。壮族信心原始宗教,祭奠先人,局限人信心上帝教和基督教。出名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最谨慎的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,尚有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

  朝鲜族要紧散布正在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是要紧聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中邦东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日,至今依旧谨慎欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族恭敬白叟的守旧很悠远,早正在李氏朝鲜(1392-1910)光阴,每年玄月九日便被确定为白叟抚慰日。

  高山族是台湾省境内少数民族的统称,席卷十众个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日交战得胜后,中邦对台湾省民族的总称。高山族地域丛林遮盖面积大,素有“丛林宝库” 的美誉。高山族的节日良众。他们的守旧节日多半具有深厚的宗教颜色。 “有年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“成效节”等,相当于汉族的春节,是高山族最宏壮的节日。

  原逛牧正在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分歧成分别的民族,此中就席卷纳西族。“纳”有大或显贵之意,“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇敬大自然,笃信天下万物皆有神灵主宰。每年阴历七月二十五日的“转山节” 祭奠狮子山,便是人们敬拜自然实体的民众祭奠庆典。

  布朗族是古代濮人的子女。 唐时称“朴子蛮”,元、明、清 时称“蒲蛮”,因为栖身的地域各异,过去的布朗人有分别的自称。新中邦设置后,依据本民族愿望,统称为布朗族。布朗族过去崇敬众神,广泛信心小乘释教,很众守旧节日多半与宗教行径相闭。此中最具特质的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最宏壮的节日,每年傣历六月中旬举办,寻常为3天。

  阿昌族大局限聚居正在云南,是中邦云南境内最早的世住民族之一。因栖身地的分别,尚有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街,是阿昌族公民的守旧集会,众正在每年阴历玄月中旬举办。阿昌族信心小乘释教,会街原属宗教集会。要紧宗教节日有进洼(闭门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,尚有很众本民族特有的守旧节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。

  怒族是云南的迂腐民族之一,要紧散布正在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交叉混居。怒族守旧节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,此中以过年的节日氛围最浓,既谨慎又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族公民的民间守旧节日。本地又称鲜花节,於每年阴历三月十五日举办。

  鄂温克族人要紧散布正在中邦东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称,意义是“住正在大山林里的人们”。正在北纬52度的大兴安岭原始丛林里,至今仍有鄂温克人的脚迹与炊烟,其假寓点便是有“北极村”之称的敖鲁高古鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举办少许文娱体育行径,于是具有通俗的民众性。除春节等节日与邻近其他民族的节日相似外,鄂温克族还要正在阴历蒲月下旬择日举办的“米阔勤”节?

  “鄂伦春”是民族自称,其寄义有两种注明,一是 “住正在山岭上的人们”,二是“运用驯鹿的人们”。清朝以前,人们寻常把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中邦设置后,统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族守旧的节日--篝火节。这一天,鄂伦春人都重心燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆己方民族的节日。尾月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的祖宗们和火结下了不解之缘,对火有着迥殊的心情,对篝火无比亲切。

  赫哲族的先民自古正在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。史乘上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等分别名称。新中邦设置后,联合族名为赫哲,意为栖身正在“东方”及江“下逛”的人们。河灯节是赫哲族的民间守旧节日,生生世世靠打鱼为生的赫哲人,年年都正在阴历的7月15放河灯、祭河伯,以此来祷告、庆贺族人安然、打鱼丰收。

  据藏文史籍记录,门巴族的先民很早就正在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族要紧聚居正在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为栖身正在门隅的人。 门巴族沿用藏历,节日也与藏族相通。节日光阴要杀牛宰羊,购置丰富的筵席,宴请客人。相传藏传释教的佛祖释加牟尼降生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了记忆这一天,门巴族地域的扫数寺庙念经祷告,举办百般宗教行径。

  要紧聚居正在云南省大理白族自治州,其余散布于云南各地、贵州省毕节地域及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”。1956年,依据本民族公民的愿望正式命名为白族。白族的守旧节日良众,已有上千年史乘的“三月街”是白族一年一度最宏壮的节日,现被命名为“三月街民族节”。别的尚有“火把节”(又称星回节)等民族节日。

  保安族因信心伊斯兰教和风尚习气与本地回族略同,又被称为“保安回”。1950年依据本民族公民愿望,命名保安族。保安族要紧散布正在中邦西北甘肃省一带。保安族通用汉文,众信心伊斯兰教。出名的保安腰刀的分娩已有一百众年的史乘,尤为藏族公民所宠爱。保安族的节日同很众信奉伊斯兰教的民族相通,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

  布依族是中邦西南部一个较大的少数民族。解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“当地”、“绕家”等。1953年,贵州省各地的布依族代外始末咨议,正式联合用“布依”行为本民族的名称。布依族崇敬先人,要紧信心众神和自然崇敬,守旧节日除春节、端午节、中秋节外,尚有“仲春二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最谨慎的节日是阴历“六月六”。

  达斡尔族要紧聚居正在内蒙古自治区和黑龙江省,少数栖身正在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开采者”。族源契丹。十七世纪中叶,这个民族为维持祖邦联合,打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最宏壮的节日。正月十六为“黑灰日”,正在黑灰日这一天,人们之间相互往对方的脸上抹黑,以为抹得越黑,新一年越吉祥。

  (崩龙族)德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经邦务院照准正式更名为德昂族。“崩龙”是他称,德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”,意义是“石岩”。德昂族是西南边疆现有住民中最迂腐的民族之一,远正在公元前二世纪就栖身正在怒江西岸。德昂族民间守旧节日要紧有泼水节、闭门节、开门节、烧白柴等,多半与释教行径相闭。德昂族尚有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭奠习俗,此中以祭龙最富情趣。

  东乡族是十四世纪后半叶由聚居正在东乡的很众分别民族成份调和而成的,此中要紧为信心伊斯兰教的回族人和蒙昔人。聚居正在甘肃省境内,此中对折以上栖身正在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称尔德节,是东乡族民间的守旧节日。按伊斯兰教法则:伊斯兰教历每年玄月是斋戒月份,这一月的开端和末了一天,均以睹初月为准,斋期满的越日,即为节日。于是,它既是民族节日,也是宗教节日。

  侗族起原于秦汉光阴的“骆越”。魏晋今后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一局限。现要紧散布正在贵州,湖南等地。信心众神,崇敬自然物。侗族守旧节日各地日期纷歧,节日饮食常和宴客行径干系正在沿道,要紧节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族笃爱斗牛,每个村寨都喂养有专供逐鹿用的“ 水牛王”。

  独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后依据本民族的抱负,正名为独龙族。现要紧聚居正在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶,独龙族还处于原始公社的瓦解阶段,妇女还珍惜纹面的习俗。独龙族过去的宗教信心尚处正在较原始的自然崇敬或万物有灵阶段,假使是独一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教干系正在沿道的。过卡雀哇于每年冬尾月的某一天举办(各地年光纷歧),节期的是非往往以食品计算的众寡而定。

  俄罗斯族是从18世纪后慢慢从沙皇俄邦南迁到中邦新疆等地的少数民族。正在封筑军阀盛世才统治新疆光阴,被称为“归化族”。中华公民共和邦设置后,改称俄罗斯族。要紧散居正在新疆各地,内蒙古、黑龙江等地有少量散布。中邦俄罗斯族的风尚习气与前苏联的俄罗斯族根本相通,众信东正教,俄罗斯族特殊器重守旧节日,越发以过“重生节”最为谨慎。过节前一周,不吃荤,只茹素。

  据史籍记录,哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族,现要紧散布正在云南西南。哈尼族自称良众,新中邦设置后,联合称为哈尼族。哈尼族信心众神和崇敬先人,守旧节日要紧有“年首扎勒特”(10月)、“吃扎扎”(蒲月节)。别的尚有“栽秧节”(又称“黄饭节”)和尝新节两个末节日。

  哈萨克族积厚流光。西汉时,天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“亡命者”或“摆脱者”。哈萨克族要紧散布正在新疆,少数散布正在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信心萨满教,公元十一世纪前后,改信伊斯兰教。要紧节日有古尔邦节和肉孜节,尚有“那吾热孜”节。哈萨克族热忱好客,待人诚信。掷撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的守旧礼俗。

  蒙古族是一个史乘悠远而又富裕传奇颜色的民族,过着“逐水草而转移”的逛牧生存。中邦的大局限草原都留下了蒙古族牧民的踪迹,于是被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的时令举办“那达慕”大会是蒙古族史乘悠远的守旧节日,这是人们为了庆贺丰收而举办的体裁文娱大会。 “那达慕”大会上有惊险感人的跑马、摔跤,令人赞许的射箭,有争强斗胜的棋艺,有令人着迷的歌舞,显示出草原民族独有的特质。

  回族是回回民族的简称。十三世纪,巨额穆斯林从中亚迁入中邦,并同本地的汉族、维吾尔族、蒙古族等调和,正在长远史乘流程中通过通婚等众种要素,慢慢造成了回族。回族民间节日开斋节(也叫肉孜节),又称大开斋。每年希吉由来即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体强健者都应封斋。解放后,邦务院把开斋节定为回族的法定假日。

  苗族的音乐舞蹈史乘悠远,挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制制等工艺美术正在邦际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时间灵活于中邦地域的蚩尤部落。苗族过去信心万物有灵,崇敬自然,祀奉先人。节日较众,除守旧年节、祭奠节日外,尚有特意与吃相闭的节日,苗族有良众节日,但各地域叫法和过法不尽相通,守旧节日以苗年最为谨慎。

  傣族是一个史乘悠远的民族,远正在公元一世纪,汉文史籍已相闭于傣族的记录。1949年后,遵从傣族公民的愿望,命名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族广泛信心小乘释教,不少节日与释教行径相闭。正在每年傣历六月举办的泼水节是最宏壮的节日,这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛,并大摆筵席,宴请僧侣和亲朋相知,以泼水的形式互致恭喜。现正在,因泼水行径是傣历新年节庆行径的要紧实质,这一行径深受各族公民的宠爱。

  僳僳族正在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生存正在四川、云南接壤的金沙江流域一带,后因交战等道理,慢慢迁到滇西怒江地域假寓下来。1985年6月11日,确立云南维西僳僳族自治县。节日:要紧节日有阔时节(12月20日,相当于汉族的春节)、火把节、成效节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年阴历仲春初八举办的“刀杆节”扣人心弦,外传上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上,火海敢闯”的精神而设立的。

  藏族是汉语的称呼。西藏正在藏语中称为“博”,生存正在这里的藏族自称“博巴”。素有“全邦屋脊”之称的西藏,漂亮奇妙,是藏族的要紧聚居地,正在现有130众万人丁中,藏族占95%,是中邦迂腐的民族之一。藏族广泛信奉藏传释教,即教。过去很众守旧日均与宗教行径相闭。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的守旧节日为每年藏历正月月朔的藏积年。

  壮族是中邦少数民族中人丁最众的一个民族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中邦设置后,统称“僮族”,自后改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、姑苏的宋锦并称“中邦四台甫锦”。壮族信心原始宗教,祭奠先人,局限人信心上帝教和基督教。出名节日有一年一度的“三月三”歌节等,最谨慎的节日莫过于春节,其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋,尚有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。

  朝鲜族要紧散布正在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是要紧聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中邦东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日,至今依旧谨慎欢度。这五大节日是:元日(春节)、上元(元宵节)、寒食(清明)、端午、秋夕。朝鲜族恭敬白叟的守旧很悠远,早正在李氏朝鲜(1392-1910)光阴,每年玄月九日便被确定为白叟抚慰日。

  高山族是台湾省境内少数民族的统称,席卷十众个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日交战得胜后,中邦对台湾省民族的总称。高山族地域丛林遮盖面积大,素有“丛林宝库” 的美誉。高山族的节日良众。他们的守旧节日多半具有深厚的宗教颜色。 “有年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“成效节”等,相当于汉族的春节,是高山族最宏壮的节日。

  原逛牧正在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分歧成分别的民族,此中就席卷纳西族。“纳”有大或显贵之意,“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇敬大自然,笃信天下万物皆有神灵主宰。每年阴历七月二十五日的“转山节” 祭奠狮子山,便是人们敬拜自然实体的民众祭奠庆典。

  布朗族是古代濮人的子女。 唐时称“朴子蛮”,元、明、清 时称“蒲蛮”,因为栖身的地域各异,过去的布朗人有分别的自称。新中邦设置后,依据本民族愿望,统称为布朗族。布朗族过去崇敬众神,广泛信心小乘释教,很众守旧节日多半与宗教行径相闭。此中最具特质的节祭日有:年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最宏壮的节日,每年傣历六月中旬举办,寻常为3天。

  阿昌族大局限聚居正在云南,是中邦云南境内最早的世住民族之一。因栖身地的分别,尚有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街,是阿昌族公民的守旧集会,众正在每年阴历玄月中旬举办。阿昌族信心小乘释教,会街原属宗教集会。要紧宗教节日有进洼(闭门)、出洼(开门)、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外,尚有很众本民族特有的守旧节日。如:火把节、窝罗节、浇花节和春节。

  怒族是云南的迂腐民族之一,要紧散布正在云南省,怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交叉混居。怒族守旧节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,此中以过年的节日氛围最浓,既谨慎又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族公民的民间守旧节日。本地又称鲜花节,於每年阴历三月十五日举办。

  鄂温克族人要紧散布正在中邦东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称,意义是“住正在大山林里的人们”。正在北纬52度的大兴安岭原始丛林里,至今仍有鄂温克人的脚迹与炊烟,其假寓点便是有“北极村”之称的敖鲁高古鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日,但也举办少许文娱体育行径,于是具有通俗的民众性。除春节等节日与邻近其他民族的节日相似外,鄂温克族还要正在阴历蒲月下旬择日举办的“米阔勤”节!

  “鄂伦春”是民族自称,其寄义有两种注明,一是 “住正在山岭上的人们”,二是“运用驯鹿的人们”。清朝以前,人们寻常把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中邦设置后,统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族守旧的节日--篝火节。这一天,鄂伦春人都重心燃篝火,欢歌舞蹈,欢庆己方民族的节日。尾月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的祖宗们和火结下了不解之缘,对火有着迥殊的心情,对篝火无比亲切。

  赫哲族的先民自古正在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。史乘上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等分别名称。新中邦设置后,联合族名为赫哲,意为栖身正在“东方”及江“下逛”的人们。河灯节是赫哲族的民间守旧节日,生生世世靠打鱼为生的赫哲人,年年都正在阴历的7月15放河灯、祭河伯,以此来祷告、庆贺族人安然、打鱼丰收。

  据藏文史籍记录,门巴族的先民很早就正在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族要紧聚居正在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为栖身正在门隅的人。 门巴族沿用藏历,节日也与藏族相通。节日光阴要杀牛宰羊,购置丰富的筵席,宴请客人。相传藏传释教的佛祖释加牟尼降生和圆寂的日子是藏历四月十五日,为了记忆这一天,门巴族地域的扫数寺庙念经祷告,举办百般宗教行径。

  要紧聚居正在云南省大理白族自治州,其余散布于云南各地、贵州省毕节地域及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等,汉语意为“白人”。1956年,依据本民族公民的愿望正式命名为白族。白族的守旧节日良众,已有上千年史乘的“三月街”是白族一年一度最宏壮的节日,现被命名为“三月街民族节”。别的尚有“火把节”(又称星回节)等民族节日。

  保安族因信心伊斯兰教和风尚习气与本地回族略同,又被称为“保安回”。1950年依据本民族公民愿望,命名保安族。保安族要紧散布正在中邦西北甘肃省一带。保安族通用汉文,众信心伊斯兰教。出名的保安腰刀的分娩已有一百众年的史乘,尤为藏族公民所宠爱。保安族的节日同很众信奉伊斯兰教的民族相通,如开斋节、古尔邦节、圣祀日等,家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。

  布依族是中邦西南部一个较大的少数民族。解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“当地”、“绕家”等。1953年,贵州省各地的布依族代外始末咨议,正式联合用“布依”行为本民族的名称。布依族崇敬先人,要紧信心众神和自然崇敬,守旧节日除春节、端午节、中秋节外,尚有“仲春二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等,最谨慎的节日是阴历“六月六”。

  达斡尔族要紧聚居正在内蒙古自治区和黑龙江省,少数栖身正在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开采者”。族源契丹。十七世纪中叶,这个民族为维持祖邦联合,打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”,也把春节当做一年之中最宏壮的节日。正月十六为“黑灰日”,正在黑灰日这一天,人们之间相互往对方的脸上抹黑,以为抹得越黑,新一年越吉祥。

  (崩龙族)德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经邦务院照准正式更名为德昂族。“崩龙”是他称,德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”,意义是“石岩”。德昂族是西南边疆现有住民中最迂腐的民族之一,远正在公元前二世纪就栖身正在怒江西岸。德昂族民间守旧节日要紧有泼水节、闭门节、开门节、烧白柴等,多半与释教行径相闭。德昂族尚有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭奠习俗,此中以祭龙最富情趣。

  东乡族是十四世纪后半叶由聚居正在东乡的很众分别民族成份调和而成的,此中要紧为信心伊斯兰教的回族人和蒙昔人。聚居正在甘肃省境内,此中对折以上栖身正在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称尔德节,是东乡族民间的守旧节日。按伊斯兰教法则:伊斯兰教历每年玄月是斋戒月份,这一月的开端和末了一天,均以睹初月为准,斋期满的越日,即为节日。于是,它既是民族节日,也是宗教节日。

  侗族起原于秦汉光阴的“骆越”。魏晋今后,这些部落被泛称为“僚”,侗族即“僚”的一局限。现要紧散布正在贵州,湖南等地。信心众神,崇敬自然物。侗族守旧节日各地日期纷歧,节日饮食常和宴客行径干系正在沿道,要紧节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族笃爱斗牛,每个村寨都喂养有专供逐鹿用的“ 水牛王”。

  独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后依据本民族的抱负,正名为独龙族。现要紧聚居正在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶,独龙族还处于原始公社的瓦解阶段,妇女还珍惜纹面的习俗。独龙族过去的宗教信心尚处正在较原始的自然崇敬或万物有灵阶段,假使是独一的年节(独龙语:卡雀哇)也是和宗教干系正在沿道的。过卡雀哇于每年冬尾月的某一天举办(各地年光纷歧),节期的是非往往以食品计算的众寡而定。

  俄罗斯族是从18世纪后慢慢从沙皇俄邦南迁到中邦新疆等地的少数民族。正在封筑军阀盛世才统治新疆光阴,被称为“归化族”。中华公民共和邦设置后,改称俄罗斯族。要紧散居正在新疆各地,内蒙古、黑龙江等地有少量散布。中邦俄罗斯族的风尚习气与前苏联的俄罗斯族根本相通,众信东正教,俄罗斯族特殊器重守旧节日,越发以过“重生节”最为谨慎。过节前一周,不吃荤,只茹素。

  哈萨克族积厚流光。西汉时,天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”,意即“亡命者”或“摆脱者”。哈萨克族要紧散布正在新疆,少数散布正在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信心萨满教,公元十一世纪前后,改信伊斯兰教。要紧节日有古尔邦节和肉孜节,尚有“那吾热孜”节。哈萨克族热忱好客,待人诚信。掷撒“包尔沙克”、糖,迎喜事是哈萨克族的守旧礼俗。

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