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僳僳族的首要节日有澡塘会、得益节、过年节等

发布时间:2019-06-16 06:17 来源:未知 编辑:admin

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  1、赫哲族 --河灯节。河灯节是赫哲族的民间古板节日,生生世世靠打鱼为生的赫哲人,年年都正在旧历的7月15放河灯、祭河伯,以此来祷告、庆贺族人安定、打鱼丰收。

  2、达斡尔族--黑灰日。正月十六为“黑灰日”,正在黑灰日这一天,人们之间相互往对方的脸上抹黑,以为抹得越黑,新一年越吉祥。

  3、东乡族---开斋节。又称尔德节,是东乡族民间的古板节日。按伊斯兰教章程:伊斯兰教历每年玄月是斋戒月份,这一月的劈头和最终一天,均以睹眉月为准,斋期满的越日,即为节日。因而,它既是民族节日,也是宗教节日。

  4、羌族--羌族年节。旧历十月月朔为羌族年节。年节的宴会又称“收获酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿,焚柏香孝顺先人和天神。每逢节日、婚丧、祭奠、会议、待客或换工劳动,除饭菜丰厚外,还必备旨酒。

  5、景颇族--目脑纵歌。是景颇族公民驱恶扬善,预祝祥瑞美满的古板节日,寻常正在旧历正月十五之后举办,为期2—3天。正在景颇族的传说中是天上太阳蚁合地上万物投入的一种大型歌舞嘉会,并由犀牛宣传至世间,后成为景颇族最浩大的节日。

  6、拉祜族--拉祜年。拉祜族最庄重的节日是过拉祜年,传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大岁首一,拉祜族男女长幼都要用葫芦盛水洗手,洗去过去一年的困苦,迎来新一年的五谷丰产。

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  中邦各民族特点各异的繁众节日,大致可能分为新年节日、分娩节日、青年节日、印象节日、习俗节日和宗教节日等六个方面。这些与自然界时令更迭、祈求丰收、爱戴豪杰、讲情说爱、古板习俗、宗教信心等有亲切合联的节日,是民族史籍的活化石,是民族存在体例的纠集外示,也是民族古板文明的灵便闪现。尽量各民族的节日正在日期、实质、事理、过节体例等方面千差万别,但它们都有安静性、集体性、民族性和传承性的联合特质。不少民族节日已有几百年的史籍,有的乃至阅历了上千年的岁月,成为深深植根大地上的一种文明局面,也是需求进一步开掘的文明宝库。

  本主节:日期纷歧,习俗:供奉“本主”、诵经唱文,焚香叩首、歌舞、逛乐、竞技等!

  藏历新年:藏历新年是藏族最庄重、烦嚣的民族节日,工夫从藏历元月一日劈头,寻常继续15天。新年这天,天刚亮,衣着节日装束的青年男女都要相互贺年,相会要恭祝祥瑞如意。盛装的藏族人会到左近的寺庙朝佛,或三五成群地上街唱歌舞蹈,但不行到亲朋家去做客。

  怒族年:尾月二十九日,习俗:射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等。

  蒙古族的古板节日重要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的皎皎精密合系意。其它又有那达慕、马奶节等。

  其节日根基上与汉族相像,重要有春节、清明节、端午节、中秋节、白叟节等。又有三个家庭的节日,即婴儿周岁诞辰、回甲节(60大寿)、回婚节(匹配60周年印象日)。每逢回甲节、回婚节时,子息、亲朋、邻人都向白叟庆贺、祝寿。

  东乡族和其他信心宗教的民族相似,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都出处于伊斯兰教。

  厚南节是布朗族浩大的年节,每逢旧历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举办。 节日里,重要行为是彼此泼水,其典礼所有依据布朗族古朴的古板体例——招待太阳的习俗举办,因此,人们称之为招待太阳的节日。

  塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

  满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,注意过旧历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,旧历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族村庄家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆编织一只小马插正在饭盆上,意义是马往家驮粮食,人给家足。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北村庄保存着;虫王节,六月天,易闹虫灾,栖身正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,担保地里的收获好。自后不搞虫王节祭奠扫行为,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

  黎族的节日与黎族的历法有着亲切的合联。解放前黎族的节日,正在附近汉族区域和黎汉混居区域,大家都用旧历,节日与汉族相像,比如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最庄重和最广泛的节日是春节和三月三。

  独龙族的古板节日只要一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,工夫正在旧历尾月 中,的确工夫由各家或家族己方定,工夫是非视食品打算情状而定,节日时间,人们要举办 祭山神典礼,唱歌舞蹈。

  各地侗族大家要过春节,工夫也是正月月朔。有些地正大在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时禁绝操纵牛。其它,又有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,阻滞分娩行为,以及各姓氏己方过的姓氏节及赶歌会、密斯节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举办的日期分歧。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(旧历,下同),梅林是仲春初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个符号美满的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以炸药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目的,簇拥争取,谓之“抢花炮”。传说,谁抢得花炮,谁正在这一年里就能人财两旺,美满安康。集会地址还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“众耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族公民最烦嚣的节日。

  僳僳族的重要节日有澡塘会、收成节、过年节等。每年旧历仲春初八举办古板的刀杆节,正在节日会场的焦点,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子相似绑上36把长刀行为横档,刀口向上,谓之刀杆。正午功夫,鞭炮胀点齐鸣,五名僳僳族丈夫身着大红袍,头戴蓝布帽,正在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,光脚蹬着犀利的刀刃,大胆地攀附而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,偶尔间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献旨酒,能爬刀杆的人正在僳僳族中很受敬服。爬杆完毕后,青年男女还实行丢烟包行为,男女各站一边,互投合掷,假设密斯接着小伙子的烟包,并保藏起来,就声明密斯继承了小伙子的尊崇之情。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“年头”之意。阔什节,是僳僳族公民的节日。正在旧历正月月朔至十五日之间举办,历时两三天。相当于汉族的春节。

  鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以旧历新年为重要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,本质是由一种分娩行为演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、冲凉,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要举办跑马等行为。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个再生的节日,成立于1985年。“乌日贡”意义为文娱或体裁大会, 每两年举办一次,寻常正在旧历五六月间举办,历时三天。

  土族古板的节日春节、端阳节与汉族相像。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,仲春二、三月三、四月四等。

  锡伯族的古板节日有春节、端午节等,个中最具民族特点的要算是抹黑节和西迁节。

  相合门节和开门节,宗教节日有“进洼”(合门节),是虔诚的释教徒最大的净居把斋节日。又有泼水节。

  土家族的古板节日中,“以赶年”最为庄重,每年旧历春节,汉族过大年夜,土家族部是正在汉人起码提前一天过年,因此叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。又有土牛毛大王节。

  达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的古板节日相像。但达斡尔人对这些节日却有己方古板的节庆习俗特质。

  珞巴族以桃树吐花为年头,月亮周期变革12次为1年。每年庄稼收成后,珞巴族都要举办近两天的丰收节,叫做德林昂节。节日时间全村男女身穿盛装,各家端出打算好的旨酒,共享节日食物。

  “扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在旧历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它万分苛重,本地哈尼族以为,不外此节,新的一年尚未真正来到,十月年头也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意义,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因而节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,采取一个亥猪日举办,节日一天完毕;“矻扎扎”节,每年阴历蒲月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族苛重的古板节日之一,历时3—5天,其庆典行为极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个古板节日,从每年旧历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)劈头,节期3—5天,过节时间,人们都阻滞上山分娩劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还举办跑马、打陀螺、跳竹筒舞等行为。

  拉祜族团结的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的来源和过节的实质,都有其本民族的特点。依据拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后依据汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,因此正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展现过两次节和过两次年的情状。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。

  仫佬山乡险些每1个月都有节日。由旧历正月月朔春节(即旧历年)劈头到旧历十仲春二十四日送灶王爷上天,十仲春三十日(大年)或十仲春二十九日(小年)的大年夜,终年的每个节日都有其行为的形态与气派。有春节、仲春春社日,牛诞辰、祭真武等。

  普米族节日,重要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆行为,众与分娩劳动和宗教习俗有亲切的干系。

  这是印象基诺族创世纪祖阿嫫尧白的印象日,寻常正在6月间举办,历时3天。阿嫫尧白制造了基诺族及其山水、日月、动物、植物,最终正在制田运动中遭人暗杀而牺牲。基诺族的节日与祭奠行为根基不分的。

  节日重要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族古板节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

  水族有很众古板节日,最庄重确当推“端节”。水族有己方的历法,“端节”就采取正在水历十仲春至次年仲春(相当于旧历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年头,因而是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠先人的浩大节日。

  羌族最苛重的古板节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,工夫是旧历十月月朔。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

  节日分古板节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的古板节日,每年三月举办。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,因此开斋节不如其他两个宗教节日烦嚣。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举办。

  京族岁时习俗中庄重的民族节日为“唱哈节”,网罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项苛重行为。“唱哈节”的日期各地有所分歧。澫尾、巫头两地正在旧历6月初十,山心正在8月初十,红坎正在正月十五。“唱哈节”正在哈亭内举办。各地都筑有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木材,有奇特的民族形态。

  了解联合人培育熟稔接受数:24781获赞数:329042我是全邦一叶舟, 宁可趁波逐浪,死不歇。向TA提问张开扫数蒙古族!

  蒙古族的古板节日重要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的皎皎精密合系意。其它又有那达慕、马奶节等。

  其节日根基上与汉族相像,重要有春节、清明节、端午节、中秋节、白叟节等。又有三个家庭的节日,即婴儿周岁诞辰、回甲节(60大寿)、回婚节(匹配60周年印象日)。每逢回甲节、回婚节时,子息、亲朋、邻人都向白叟庆贺、祝寿。

  东乡族和其他信心宗教的民族相似,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都出处于伊斯兰教。

  厚南节是布朗族浩大的年节,每逢旧历三月清明节后7日,即阳历4月13日?15日举办。

  节日里,重要行为是彼此泼水,其典礼所有依据布朗族古朴的古板体例招待太阳的习俗举办,因此,人们称之为招待太阳的节日。

  重要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是栖身正在贡山一带的怒族的古板节日,节期为每年旧历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的古板节日,工夫为每年的旧历十仲春二九日,举办祭奠行为,祷告谷神保佑。

  塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

  回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节,是阿拉伯语“尔德?菲士尔”的意译,因此也叫“尔德”节,正在新疆又有肉孜节的叫法。古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最终一天。这一天要冲凉净身!

  ,室内焚香,斋戒半日。上午人们要去清真寺投入会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一个别分赠亲朋、济贫施舍;圣纪节,是印象先知穆罕默德成立的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。印象行为寻常正在清真寺举办,正在行为中要诵经演说,讲述圣绩。有的地方还正在这天举办浩大的尔麦里会(善事宴会),宴请客人。

  满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,注意过旧历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,旧历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族村庄家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆编织一只小马插正在饭盆上,意义是马往家驮粮食,人给家足。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北村庄保存着;虫王节,六月天,易闹虫灾,栖身正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,担保地里的收获好。今朝不搞虫王节祭奠扫行为,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

  黎族的节日与黎族的历法有着亲切的合联。解放前黎族的节日,正在附近汉族区域和黎汉混居区域,大家都用旧历,节日与汉族相像,比如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最庄重和最广泛的节日是春节和三月三。

  纳西族公民的节日有很众与汉族相像,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的行为实质却与汉族分歧,具有浓郁的民族特点。同西南很众民族相似,纳西族也有火把节。而本民族的古板节日,重要是骡马会、耕具会、龙王会和朝山会。

  独龙族的古板节日只要一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,工夫正在旧历尾月!

  中,的确工夫由各家或家族己方定,工夫是非视食品打算情状而定,节日时间,人们要举办 祭山神典礼,唱歌舞蹈。

  藏族的节庆行为许众,险些每月都有一个节日,并且民间节日和宗教节日相互穿插。古板节日中以藏历新年、冲凉节、雪顿节和望果节最有界限、最具特点。其它又有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、冲凉节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

  各地侗族大家要过春节,工夫也是正月月朔。有些地正大在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时禁绝操纵牛。其它,又有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,阻滞分娩行为,以及各姓氏己方过的姓氏节及赶歌会、密斯节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举办的日期分歧。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(旧历,下同),梅林是仲春初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个符号美满的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以炸药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目的,簇拥争取,谓之“抢花炮”。传说,谁抢得花炮,谁正在这一年里就能人财两旺,美满安康。集会地址还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“众耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族公民最烦嚣的节日。

  傈僳族的重要节日有澡塘会、收成节、过年节等。每年旧历仲春初八举办古板的刀杆节,正在节日会场的焦点,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子相似绑上36把长刀行为横档,刀口向上,谓之刀杆。正午功夫,鞭炮胀点齐鸣,五名傈僳族丈夫身着大红袍,头戴蓝布帽,正在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,光脚蹬着犀利的刀刃,大胆地攀附而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,偶尔间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献旨酒,能爬刀杆的人正在傈僳族中很受敬服。爬杆完毕后,青年男女还实行丢烟包行为,男女各站一边,互投合掷,假设密斯接着小伙子的烟包,并保藏起来,就声明密斯继承了小伙子的尊崇之情。阔什节,“阔什”是傈僳语的译音,“年头”之意。阔什节,是傈僳族公民的节日。正在旧历正月月朔至十五日之间举办,历时两三天。相当于汉族的春节。

  俄罗斯人古板的民族节日重要与宗教信心相合,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。印象耶稣出生。

  瑶族的民族节日较众,重要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的鼻祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为印象创世女神密洛陀而过的节日,日期为旧历蒲月二九日。其它又有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

  鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以旧历新年为重要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,本质是由一种分娩行为演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、冲凉,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要举办跑马等行为。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个再生的节日,成立于1985年。“乌日贡”意义为文娱或体裁大会。

  苗族的古板节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。个中以过苗年最为庄重。苗年相当于汉族的春节,寻常正在秋后举办。

  、拜日望等。同汉族相像,也过清明、端午、中秋等。个中三月街、火把节饶有特点。

  土族古板的节日春节、端阳节与汉族相像。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,仲春二、三月三、四月四等。

  锡伯族的古板节日有春节、端午节等,个中最具民族特点的要算是抹黑节和西迁节。

  相合门节和开门节,宗教节日有“进洼”(合门节),是虔诚的释教徒最大的净居把斋节日。又有泼水节。

  彝族年,是四川省凉山彝族自治州彝族公民的年节。遵照彝族的历法,一年10个月,每月36天。年节无固定日期,寻常正在金秋10月上旬择一吉日举办,其它又有跳公节、插花节及仲春八年节等。

  土家族的古板节日中,“以赶年”最为庄重,每年旧历春节,汉族过大年夜,土家族部是正在汉人起码提前一天过年,因此叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。又有土牛毛大王节。

  达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的古板节日相像。但达斡尔人对这些节日却有己方古板的节庆习俗特质。

  珞巴族以桃树吐花为年头,月亮周期变革12次为1年。每年庄稼收成后,珞巴族都要举办近两天的丰收节,叫做昂德林节。节日时间全村男女身穿盛装,各家端出打算好的旨酒,共享节日食物。

  “扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在旧历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那?一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它万分苛重,本地哈尼族以为,不外此节,新的一年尚未真正来到,十月年头也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意义,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因而节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,采取一个亥猪日举办,节日一天完毕;“?扎扎”节,每年阴历蒲月的“?扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族苛重的古板节日之一,历时3?5天,其庆典行为极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个古板节日,从每年旧历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)劈头,节期3?5天,过节时间,人们都阻滞上山分娩劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还举办跑马、打陀螺、跳竹筒舞等行为。

  拉祜族团结的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的来源和过节的实质,都有其本民族的特点。依据拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后依据汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,因此正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展现过两次节和过两次年的情状。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。

  仫佬山乡险些每1个月都有节日。由旧历正月月朔春节(即旧历年)劈头到旧历十仲春二十四日送灶王爷上天,十仲春三十日(大年)或十仲春二十九日(小年)的大年夜,终年的每个节日都有其行为的形态与气派。有春节、仲春春社日,牛诞辰、祭真武等。

  普米族节日,重要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆行为,众与分娩劳动和宗教习俗有亲切的干系。

  这是印象基诺族创世纪祖阿嫫尧白的印象日,寻常正在6月间举办,历时3天。阿嫫尧白制造了基诺族及其山水、日月、动物、植物,最终正在制田运动中遭人暗杀而牺牲。基诺族的节日与祭奠行为根基不分的。

  查白歌节是布依族的巨大节日。每逢旧历六月二十一日这天,贵州、广西、云南三省区界限的布依族青年男女就从四面八方会合正在兴义县的查白场,举办浩大的歌会。歌节上的浪哨(唱歌)是布依族青年男女的社交爱情行为。浪哨时要互甩糠包,包上缀有众条绣花穗须,掷甩时犹如彩蝶漫天飞行,极度美观。其它又有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。

  节日重要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族古板节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

  水族有很众古板节日,最庄重确当推“端节”。水族有己方的历法,“端节”就采取正在水历十仲春至次年仲春(相当于旧历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年头,因而是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠先人的浩大节日。

  羌族最苛重的古板节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,工夫是旧历十月月朔。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

  节日分古板节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的古板节日,每年三月举办。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,因此开斋节不如其他两个宗教节日烦嚣。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举办。

  京族岁时习俗中庄重的民族节日为“唱哈节”,网罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项苛重行为。“唱哈节”的日期各地有所分歧。?尾、巫头两地正在旧历6月初十,山心正在8月初十,红坎正在正月十五。“唱哈节”正在哈亭内举办。各地都筑有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木材,有奇特的民族形态。

  本主节:日期纷歧,习俗:供奉“本主”、诵经唱文,焚香叩首、歌舞、逛乐、竞技等?

  藏历新年:藏历新年是藏族最庄重、烦嚣的民族节日,工夫从藏历元月一日劈头,寻常继续15天。新年这天,天刚亮,衣着节日装束的青年男女都要相互贺年,相会要恭祝祥瑞如意。盛装的藏族人会到左近的寺庙朝佛,或三五成群地上街唱歌舞蹈,但不行到亲朋家去做客。

  怒族年:尾月二十九日,习俗:射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等。

  蒙古族的古板节日重要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的皎皎精密合系意。其它又有那达慕、马奶节等。

  其节日根基上与汉族相像,重要有春节、清明节、端午节、中秋节、白叟节等。又有三个家庭的节日,即婴儿周岁诞辰、回甲节(60大寿)、回婚节(匹配60周年印象日)。每逢回甲节、回婚节时,子息、亲朋、邻人都向白叟庆贺、祝寿。

  东乡族和其他信心宗教的民族相似,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都出处于伊斯兰教。

  厚南节是布朗族浩大的年节,每逢旧历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举办。 节日里,重要行为是彼此泼水,其典礼所有依据布朗族古朴的古板体例——招待太阳的习俗举办,因此,人们称之为招待太阳的节日。

  塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。古尔邦节,是正在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

  满族受汉文明的影响,节日与汉族邻近,注意过旧历新年。正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,旧历仲春二是“锁龙”的日子,又有蒲月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族村庄家家讲求煮黏高粱米饭,放正在货仓,用秫秸杆编织一只小马插正在饭盆上,意义是马往家驮粮食,人给家足。第一天,再添新饭,连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插正在饭上。这个节至今正在东北村庄保存着;虫王节,六月天,易闹虫灾,栖身正在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去正在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭奠,求虫王爷免灾,担保地里的收获好。自后不搞虫王节祭奠扫行为,但家家要正在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

  黎族的节日与黎族的历法有着亲切的合联。解放前黎族的节日,正在附近汉族区域和黎汉混居区域,大家都用旧历,节日与汉族相像,比如春节、清明节、端午节等。就黎族来说,过得最庄重和最广泛的节日是春节和三月三。

  独龙族的古板节日只要一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,工夫正在旧历尾月 中,的确工夫由各家或家族己方定,工夫是非视食品打算情状而定,节日时间,人们要举办 祭山神典礼,唱歌舞蹈。

  各地侗族大家要过春节,工夫也是正月月朔。有些地正大在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节,节日时禁绝操纵牛。其它,又有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,阻滞分娩行为,以及各姓氏己方过的姓氏节及赶歌会、密斯节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节,各地举办的日期分歧。拿三江侗族自治县来说,是正月初三(旧历,下同),梅林是仲春初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个符号美满的铁圈,外用红绿线包扎。燃放时以炸药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目的,簇拥争取,谓之“抢花炮”。传说,谁抢得花炮,谁正在这一年里就能人财两旺,美满安康。集会地址还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“众耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族公民最烦嚣的节日。

  僳僳族的重要节日有澡塘会、收成节、过年节等。每年旧历仲春初八举办古板的刀杆节,正在节日会场的焦点,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子相似绑上36把长刀行为横档,刀口向上,谓之刀杆。正午功夫,鞭炮胀点齐鸣,五名僳僳族丈夫身着大红袍,头戴蓝布帽,正在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面,光脚蹬着犀利的刀刃,大胆地攀附而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,偶尔间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献旨酒,能爬刀杆的人正在僳僳族中很受敬服。爬杆完毕后,青年男女还实行丢烟包行为,男女各站一边,互投合掷,假设密斯接着小伙子的烟包,并保藏起来,就声明密斯继承了小伙子的尊崇之情。阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“年头”之意。阔什节,是僳僳族公民的节日。正在旧历正月月朔至十五日之间举办,历时两三天。相当于汉族的春节。

  鄂温克族不管是牧民、猎民仍然农人,都以旧历新年为重要节日。尾月二十三日要祭火神。牧区蒲月二十二日要过“米阔鲁”节,本质是由一种分娩行为演变而成的节日。这一天,要统计牲畜的数目,给马剪鬃尾、打烙印。人们正在5月初五早起采艾蒿戴正在头上,去河滨洗脸、冲凉,以求安康。牧区又有“祭敖包”,这是从宗教祭奠演酿成的节日,要举办跑马等行为。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个再生的节日,成立于1985年。“乌日贡”意义为文娱或体裁大会, 每两年举办一次,寻常正在旧历五六月间举办,历时三天。

  土族古板的节日春节、端阳节与汉族相像。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会,仲春二、三月三、四月四等。

  锡伯族的古板节日有春节、端午节等,个中最具民族特点的要算是抹黑节和西迁节。

  相合门节和开门节,宗教节日有“进洼”(合门节),是虔诚的释教徒最大的净居把斋节日。又有泼水节。

  土家族的古板节日中,“以赶年”最为庄重,每年旧历春节,汉族过大年夜,土家族部是正在汉人起码提前一天过年,因此叫“赶年”,土家族过“小年”,也要比汉人提前一天。又有土牛毛大王节。

  达斡尔族的节日有春节、中秋节等,大致与汉族的古板节日相像。但达斡尔人对这些节日却有己方古板的节庆习俗特质。

  珞巴族以桃树吐花为年头,月亮周期变革12次为1年。每年庄稼收成后,珞巴族都要举办近两天的丰收节,叫做德林昂节。节日时间全村男女身穿盛装,各家端出打算好的旨酒,共享节日食物。

  “扎勒特”是哈尼族最大的节日,因正在旧历十月间实行,故又称“译腊和实”,即十月年。“好收”,是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一,虽不足“扎勒特”和“苦扎扎”那么庄重,但它万分苛重,本地哈尼族以为,不外此节,新的一年尚未真正来到,十月年头也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意义,本地汉族称之为“黄饭节”或“仲春年”。本地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟,因而节日是正在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼唤之后,采取一个亥猪日举办,节日一天完毕;“矻扎扎”节,每年阴历蒲月的“矻扎扎”,是滇南哀牢山一带哈尼族苛重的古板节日之一,历时3—5天,其庆典行为极为庄重;“耶苦扎”,是西双版纳一带哈尼族的一个古板节日,从每年旧历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)劈头,节期3—5天,过节时间,人们都阻滞上山分娩劳动,正在家里吃喝玩乐,或外出走亲串友。节日时间,还举办跑马、打陀螺、跳竹筒舞等行为。

  拉祜族团结的节日有五个,即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。个中春节是最大有节日。这些节日的来源和过节的实质,都有其本民族的特点。依据拉祜族的历法,一轮12天,一月30天,一年12月,自后依据汉族的历法三年润一个月,但他们仍然润月不润节,因此正在拉祜族地方,碰上润月年,就会展现过两次节和过两次年的情状。有的地方过前一个月的节,不事后一个月的节。

  仫佬山乡险些每1个月都有节日。由旧历正月月朔春节(即旧历年)劈头到旧历十仲春二十四日送灶王爷上天,十仲春三十日(大年)或十仲春二十九日(小年)的大年夜,终年的每个节日都有其行为的形态与气派。有春节、仲春春社日,牛诞辰、祭真武等。

  普米族节日,重要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等,这些节庆行为,众与分娩劳动和宗教习俗有亲切的干系。

  这是印象基诺族创世纪祖阿嫫尧白的印象日,寻常正在6月间举办,历时3天。阿嫫尧白制造了基诺族及其山水、日月、动物、植物,最终正在制田运动中遭人暗杀而牺牲。基诺族的节日与祭奠行为根基不分的。

  节日重要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族古板节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送往迎来”之意,节期正在民间历法的新年第一天(公历3月22日前后)。

  水族有很众古板节日,最庄重确当推“端节”。水族有己方的历法,“端节”就采取正在水历十仲春至次年仲春(相当于旧历八月至十月),时值大季收割、小季播种,也是水历的年终年头,因而是辞旧迎新、庆祝丰收、祭奠先人的浩大节日。

  羌族最苛重的古板节日是羌历新年,羌语称“日羌节”,工夫是旧历十月月朔。另一年节日是“祭山大典”,又称祭山会、山神会等。

  节日分古板节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的古板节日,每年三月举办。宗教节日便是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋,因此开斋节不如其他两个宗教节日烦嚣。该族最庄重的宗教节日是巴罗提节,亦称灯节,每年斋月前两个月举办。

  京族岁时习俗中庄重的民族节日为“唱哈节”,网罗祀神、祭祖、文娱和乡饮四项苛重行为。“唱哈节”的日期各地有所分歧。澫尾、巫头两地正在旧历6月初十,山心正在8月初十,红坎正在正月十五。“唱哈节”正在哈亭内举办。各地都筑有“哈亭”,各村“哈亭”选用上等木材,有奇特的民族形态。

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